二十四节气范文第1篇本文中心突出，思想深刻，逻辑严密。文章首段简洁概括材料提出自己的看法，观点鲜明。二三四段紧扣争议矛盾，既从正反两面加以论证，适当拓展，又巧妙呼应他说，有较强的对手意识。五六段分析事下面是小编为大家整理的二十四节气范本9篇,供大家参考。
二十四节气范文 第1篇
本文中心突出，思想深刻，逻辑严密。文章首段简洁概括材料提出自己的看法，观点鲜明。二三四段紧扣争议矛盾，既从正反两面加以论证，适当拓展，又巧妙呼应他说，有较强的对手意识。五六段分析事件有争议的根源，从现象到本质，思考深入，思想深刻。七段提出解决问题的方法，有一定的启发性。最后一段重申观点，首尾呼应，使结构更加严谨。全文论证层层深入，逻辑性强。适度合理地引用名言，为文章增色不少，尤其以北岛的名言化作标题，并或明或暗居于文章首尾，应该更能获得改卷老师的“芳心”。
二十四节气范文 第2篇
同学们：
大雪，顾名思义降雪多的节气。“夜深知雪重，时间折竹声”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，自古以来，关于大雪，总少不了落雪纷纷。可在南方，大雪时是没有“雪压竹折”这样的景色的。不过虽无雪，南方的大雪还是别有一番滋味。
大雪是一个颇为重要的节气，它标志仲冬时节的正式开始。自古大雪时节使有三候：一候鹖鴠不鸣；
二候虎始交；
三候荔挺出。这三候表明天气将转寒，是大雪的标志。
虽说南方大雪无雪，不过霜倒是有的。清晨，迎着带着丝丝凉意的冷风来到草坪，你也许会发现，一夜间，草上已蒙上了一层微白，细看有些草尖还沾着露珠。远望去，大地似乎抹上了一层糖霜，这霜为只能伏在地上苟延残喘的草增添了不少美感。
入大雪，民间一般会利用寒冷的天气腌肉并挂干屋檐下。待肉风干后，入锅再香气四溢的端上桌。此时，这腌肉有的就不止是美味了，它还饱含着对来年的期盼，家人对我深深的爱和关怀，这样富有情意的`美食，我怎能不爱呢？
另外大雪时节雨雪多，于是雾也不会少。雾一般在清晨降临，大地似乎着羞于展现她的容貌，如意在清晨戴上了面纱。于是一切景物都像印象派的画一般模糊了，这雾一般在太阳高升时才会散去，给早晨抹上了些寒意，令我更加不愿出门。一次出门时，我却发现，如此寒冷的天气山茶花却还开着，深红的优雅，浅玫红的热烈，浅粉的清雅，仙气，白色的脱尘，一朵朵迎着霜露，迎着雾气蓬勃开放。恍然间，大地似乎又回到了开春之时。这是多么旺盛的生命力啊！这山茶尚能在寒冷的开放，我们这祖国的花朵为何不能？
带着沉思，我回到了屋中。正值晚饭时分，一盆香喷喷的腌肉上桌了，我顿时浑身一暖。它似乎在告诉我，我们拥有着家人的爱，既然如此为什么不带着这份支持像山茶一样在困难中奋进，用蓬勃生气创造出属于自己的美呢？
二十四节气范文 第3篇
一、冬至的简介
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是我国汉族一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团也称汤团或汤圆、冬至长线面的习惯。
二、活动背景
为进一步弘扬民俗文化，继承传统习俗，享受健康娱乐，彰显传统文化魅力。在这充满激情的十二月份，冬至节的步伐慢慢迈近，这正是我们举行活动的好时期，也是我们宣传自己，锻炼自己综合能力的大好时机。而作为新时代的代言人，大学生总是洋溢着青春的活力、充满着狂热的激情，对新奇的活动必定会踊跃参加，同时也是为了展示大学生的青春风采，增进思想交流，繁荣校园饮食文化，拓宽同学们的兴趣爱好。
三、活动目的
1、在冬至来临之际，让所有在院的同学一起过节，增进大家之间的亲密联系和相互交流，也各自送上节日的问候。在集体的温暖中度过异地的传统节日、感受家的温暖、集体的温馨。
2、通过亲自动手包汤圆、煮汤圆，让全院同学能更真切得去感受中国传统节日的内涵，了解更多具体的工艺，比如包汤圆的方法和馅料的搭配等等，以轻松的方式进一步锻炼同学的动手能力和学习能力。
3、感受节日气氛、发扬传统文化，继承传统习俗。
四、活动时间
20_年_月_日下午13：30-15：20包汤圆煮汤圆
15：30-16：30邀请师生品尝汤圆
五、活动地点
_理工第一食堂餐
六、参加对象
_幼儿园全体师生
七、活动内容
“汤圆”的制作及吃汤圆共庆冬至佳节
八、活动的前期准备工作
(一)宣传：海报、横幅、广播站宣传、报名单传单
1、海报：3张贴在宣传栏(其中三期1张，教学楼1张，食堂1张)。
2、广播稿4篇：于_至_号连续广播宣传。
4、横幅2条：内容(待定)，挂在校园、宿舍醒目处、活动现场等以增加宣传力度。
(二)参加方式：组织各班全体同学参加
1、安排人员到各班进行通知，请各班同学于21日13：00到食堂的班级定点进行汤圆的制作。
2、各班同学到各班活动地点同庆冬至，共品汤圆。
3、主材料由赞助商提供，副材料材料由各班自行决定，21号13：00-13：30摆放到各班活动地点。
(三)邀请主持人：2名(待定)。
(四)会场所需物品：照相机4台，邀请摄影协会。一个音箱，两个移动话筒
(五)布置场地
1、在主教楼宣传栏及食堂宣传栏各贴一张海报场地设置指示图。
2、嘉宾席设于食堂一楼三张圆桌
3、全体成员
4、全体老师
九、活动流程
1、13：00-13：30布置会场、工作人员、各班安排人员将食材排放入各班的活动地点
2、13：20各班代表团入场
3、13：30由材料系主任张厚安老师致开幕辞
4、各班进行汤圆的制作
5、16：20邀请嘉宾入场，进嘉宾席
6、有请嘉宾致节日庆贺
6、16：30各班同学就席，同庆冬至佳节
7、由请到场嘉宾致闭幕辞
十、活动的后续工作
1、拍照留恋：各位领导嘉宾，学生会成员，全体人员。
2、各班班委及学生会人员留下整理现场卫生
3、对活动的照片进行展示(待定)
4、学生会主席及部长做工作总结
十一、经费预算
1、横幅2条
2、预备面粉100斤
3、活动气球
4、一次性手套
5、饮用水
6、海报
7、白糖
总经费：_x(元)
二十四节气范文 第4篇
黄慧宇同学这篇文章误解了“春至”这个节令，在结尾处尤显刺眼。质检考试时，大寒已过，立春将至，学生对此并不确知，情急之中写下了春至已过。这个细节生动地反映了本次省质检作文的问题。这个问题就是，缺乏二十四节气的知识，却要唱二十四节气的赞歌。确实，我们大体都能感受到季节时令的变化，但是在真实的日常生活中已很少有人会根据二十节气知识来认知。这构成了本次作文一个显而易见的矛盾：一边是写文章高度赞扬二十四节气，呼吁传承传统文化，一边是在生活中远离二十四节气，将传统文化视为符号而非生活实质。考生们众口一词大谈二十四节气所包含的智慧，真正了解二十四节气的却寥寥无几。
黄慧宇同学此文开头响亮，入笔颇有锋芒。看文意，作者是要深入阐发二十四节气所蕴含的文化与精神价值，将它与现代生活的弊端相对照，以凸显传承与发扬传统优秀文化的意义。但是，写到中篇，笔力渐弱，不能一贯而下，只好转向写惯了的“诗意文化”，再提现代生活的所谓“冰冷”、“麻木”，最后以呼应开篇的方式结束。
究其根本，还是因为缺乏二十四节气的知识。作者并不了解二十四节气到底是哪些，它们所对应的时令物候特点怎样，也并不了解二十四节气所蕴含的文化与习俗，它们在日常生活与古代文化中起着怎样的作用，更不了解二十四节气与农牧业发展的关系，其中包含了哪些地理与气象知识。在这种情况下，作者能抓住二十四节气所代表的古代文化与现代生活的差异，已属不易。
以上所分析的这个问题正是大多数考生临场写作所面对的，而材料所提供的信息是不足以支撑起写作所需要的知识框架的。其实，若从申遗的角度写，也需要联合国非物质文化遗产的相关知识，否则难免隔靴搔痒，只好写些空洞的“继承和发扬保护传统文化”、“取其精华，去其糟粕”的套话。如果拿20XX年全国卷Ⅰ作文题来比较，可以看出，评论“在高速路上开车打电话”所需要的知识是绝大多数学生都懂得的。而本题中，思考“二十四节气”所需的知识则多数学生都不甚了了——或许，这个作文题是在呼应新的考试大纳中关于“增加文化常识的考察”的精神。
当然，所谓“修辞立其诚”，考生如果抓住人们对二十四节气的认知现状与保护传统文化之间的矛盾，能够反思现代生活与传统的差异、申遗的成功与申遗的意义，也不失为很好的切入点。
二十四节气范文 第5篇
本文观点明确，思路清晰，且有一定的思辨色彩。
开头引入材料简洁大气，一句“‘二十四’节气申遗，有人赞成有人反对”高度概括了材料内容;提出观点迅捷准确，中心论点“莫断旧根，方有前路”中将传统文化比喻成每个人心中的根，形象贴切。
论证主体从三个层面展开论证，有推进，有思考。第二段运用了让步论证，先客观承认工业文明为现代生活带来的便捷，从相对合理的一面说起，体现了论证过程中的对手意识。接着笔锋一转，回到自己的立场上来，为进一步论证打好基础。第三段阐述了要重拾传统文化的原因。第四段论证如果抛弃传统文化将造成的后果。第五、六段提出解决问题的方法。
此外，文中的适当引证，也彰显了文章的文化气息。
不过，在具体的论证过程中，考生的思考尚不够深入，材料积累也有待进一步充实。
二十四节气范文 第6篇
人们喜欢用露水来表示秋色的深浅。刚入秋不久，草叶上的露水晶莹剔透，惹人怜爱，“玉阶生白露，夜久侵罗袜”。这时候的秋天，名为“白露”，透着年轻人诗意的缠绵。秋意渐浓，寒气加重，进入“寒露”，露水触手冰凉。此时的秋天，在落拓的诗人看来，一如人到中年：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”再往后半个月，是“霜降”。“蒹葭苍苍，白露为霜”，大地如老人的两鬓，一片斑白—秋天的露水，竟形象地概括了人的一生。连曹操也发出这样的感慨：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”
然而“霜降”，又是一年当中最美的时节。
漫步于山野当中，抬起头来，层层叠叠的山林，显出不同层次的色彩。经过风霜后的林木，是那样的庄重、深沉和含蓄，甚至每一片树叶，都变得成熟而优雅。“霜叶红于二月花”，那种红，直往心里去，像火一样。
林间的小道上，也铺满了落叶，使得每一声脚步，都像在与大地窃窃私语。这一刻，你会觉得你与自然真正地融于一体了，你就是从泥土里长出的一棵树。历经风雨，饱经风霜。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这样的秋色，让人的心中，不由自主地生出许多无奈与悲凉。对时节敏感的小虫小兽们，也匆匆忙忙，往自己的小巢里搬运食物。它们不愿意凌霜傲雪，跟严寒做什么争斗。它们只想把洞口堵起来，懒懒地睡一觉。一觉醒来，又是和和美美的春天。可是，有一些生物可不这么想。霜降之日，就是大动杀机之时。
你要是在霜降这一天，愿意再往树林的深处走走，你就可能看到这样一幅诡异而残酷的场景。《周书》上说：“霜降之日，豺乃祭兽。”在树林间一块平整的空地上，豺狼正把它捉来的野兽，一只一只，整齐地摆成一个正方形，然后对着天空，发出长长的嗥叫。这时候，你千万不要去打扰它。它在祭祀。它在祷告山神容忍它对更为弱小的兽类的捕杀。
与“豺祭兽”十分类似的，是在霜降这一天，人们将举行一场盛大的阅兵仪式，祭奠旗鑫之神。葬是用鸟羽或者牛尾装饰的大旗。《太白阴经》上说：“大将中营建森。天子六军，故用六蒸。”旗鑫是军魂，是主帅的象征。
霜降之日一早，一声炮响之后，一队一队的士兵，盔甲铿亮，旗帜鲜明，穿街而过，直奔演武厅。先祭旗纛之神。祭品是整猪整羊，十分的丰盛。祭祀时，主祭人要宣读祝文，祈祷旗神指引军士，勇猛前进，旗开得胜。祝词宣读完毕，行军礼，然后阅兵。
阅兵除了能看到变幻莫测的阵势外，还能看到惊险刺激。的马术表演。骑手们往来驰骋，在马背上做出各种令人咋舌的花样。有“双燕绰水”、“枯松倒挂”;有“魁星踢斗，、“夜叉探海”;有“纪桥进履"、“踏梯望月”……古人大多选择在秋天讨伐敌寇，阅兵往往就是战前的操练，完了，就直奔战场。
仗不能多打，打多了，就是穷兵默武，会国破家亡。
可是不打仗，霜降也要阅兵。《周易》上说：“履霜，坚冰至。”霜既已降，很快就要结冰。要居安思危。阅兵，既是“不战而屈人之兵”的一种“吓阻”手段，也是提醒自己，不可懈怠。
于是，民间又有了这样的风俗—霜降前一天的晚上，人们会在枕头旁边，放几粒剥好的栗子，等到第二天凌晨一响炮响，立即取而食之。据说此时吃了栗子，会变得更加有力。
人们用这样一个横戈待旦、又蓄势待发的风俗，凝重地打发了秋天最后一个节气。
二十四节气范文 第7篇
比起日历中跳动更换着的冷冰冰的数字，中华传统的二十四节气所勾勒出的和煦春风、倾盆夏雨、晶莹秋霜和飘飞冬雪是否更能牵动你的情怀?在这匆忙的现代生活中，二十四个蕴含着悠久文化气息的节令，是否能给予你诗意的触动，是否能引起你心底对自然万物久违的感知?
不得不说，在信息时代，时间给人们带来的意义在不断地缩小简化。日历一页页翻过，似乎只有计数的作用，机械，冷冰。我们生活在钢筋骨架所构成的鳞次栉比的大楼里面，已经太久没有去触摸四季的脉动。每天的晨曦日暮也不再呈现变幻的自然之美，而成为标志着上下班的单调的变化。单调、麻木、机械，现代人就像一只上了发条的表，昼夜不息地动作着，等待着死亡来宣告一切的终结。
与此相反，早在千百年前，我们的祖先却将时间的韵味写在二十四节气中。二十四节气是中国古代文化的结晶，是中国人传统生活智慧的表现，是中华文化宝贵的遗产。与现代文明不同，农业文明贴近大地，敬畏自然，将人的生活与气候物候的变迁紧密相连。二十四节气看似只不过标出了一年中气候变化的节点，本质上却反应了古人认真对待生活、一丝不苟的态度。
这种态度是陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的质朴、认真，是“黄梅时节家家雨”的闲适悠然，是“清明时节雨纷纷”之时缅怀先人的深情……逝者如斯，二十四节气所记录下的不只是日升月落，不只是春华秋实，更有在这莽莽尘世之中对生活所怀有的赤诚而真挚的心意。
而在现代生活中，这种心意更具它的时代价值。太多太多的现代人，在不停地为生计、为金钱、为名利奔走，忘记了自我，忘记了初心。时间于他们而言，不过是一串串冰冷的数字——年华流逝，无所归依。但是，在匆忙的生活中，我们更应该去寻找荷尔德林所言的“诗意的栖居”，寻找充沛的生活的热情，否则，一切的努力都将如叔本华所言，是在“为了生活的目的而毁坏生活的本身”。
当然，这样的生活绝非提倡回归远古，而是提醒现代人把传统的智慧融入新时代的血液。
而今，春至已过，霜雪正酝酿出一个新的春天。你是否于寒风中闻到了春的消息?
二十四节气范文 第8篇
一篇出色的考场作文，无疑要在审题立意，选材布局，行文表达等方面下足功夫，本文也不例外。文章紧扣“对‘二十四节气’的看法”文题的核心概念、关键问题，由小及大阐述对“二十四节气”的认识，对中国传统文化的态度。结构上起承转合，具有时事议论文之章法，语言表达明白顺畅，段落间衔接自然，文脉贯通，从高考作文评分标准衡量，该文基本具备一类卷的水准。特别值得一提的是题目很出彩：表达形象，精准而巧妙蕴涵着“科学”与“文化”的联系及“传统”与“现代”传承的主题，夺人眼球，引人沉思。
二十四节气范文 第9篇
本次作文立意的关键是材料概念界定：“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产，表明它是文化，不是科学。尽管“二十四节气”是古代黄河流域先民的智慧结晶，甚至是科学的经验;但流传至今，已经超越了时间和地域的适用范围，以一种文化的形式而传承。这一点很重要，因为文化有超越科学实用的功能。不少人对“二十四节气”传统的批评不少是在概念上混淆了科学和文化的区别。本考生立足于“优秀传统文化的坚守”理性认识和理解非物质文化遗产的保护和传承的重要性和紧迫性。提出文化教育与传统文化传承任重道远，超越实用之用，实现文化自信，才能使之适应现代社会发展要求。文章有适度延展，没有单论“二十四节气”，避免了单调、单薄、狭窄;考生由“二十四节气”引启“传统文化”论题，并以后者为中心论析。文章旁征博引，文采斐然，引用恰当，语言颇具张丽。缺点就是稍逊深刻。如能深入挖掘传统被误读被忽视的深层原因拓展归因论述，或许可以提出更犀利的批评和更有效的应对。比如反对以功利化心态对待传承传统文化，提倡从族群文化根源与长流里获得文化记忆、认同与启引传统文化，完成史学意义上的的探索。